..🔨🔨ترک تقلید ۔۔ایک جائزہ 💉💉..

..🔨🔨ترک تقلید ۔۔ایک جائزہ 💉💉..

                          مع

غیرمقلدین کی رہی سہی سمجھداری کے نام اک پیغام

●عامی (جو علم میں راسخ نہ ہو)کے لئے حنفیت و شافعیت وغیرہ کا اختیار کرنا ناگزیر ہے

حنفیت و شافعیت وغیرہ کو چھوڑنے کی صورت"اجتہاد" کی صلاحیت کا پیدا کرلینا ہے

۔۔۔۔اور۔۔۔۔۔

مجتہد بن جانے کے بعد صرف تقلید سے چھٹکارا ملے گا نہ کہ فروعی مسائل سے

اختلاف کی صورت باقی ہی رہے گی

بلکہ اختلاف اوربڑھ جائے گا

شذوذ و تفرد اختیار کرنے والوں کی تعداد میں اضافہ ہی ہوگا،نہ کہ کمی

فروعی مسائل کو اختلاف کی بنیاد سمجھنے والے کم فہم غیر مقلدو۔۔۔۔۔ سن لو

۔۔۔۔۔کہ

خود اجتہادی کی بنیاد پر اختلاف بڑھے گا نہ کہ مٹے گا

اس لئے اگر آپ کو اتحاد محمود اور اختلاف نا پسند ہے تو غیر مقلدیت ترک کرکے

صحابہ کے اجماع سے مجتمع ہوکر

فروعی مسائل میں اہل کی نگرانی میں دین پرعمل پیرا ہوکر

امت مسلمہ کے انتشار کو ختم کرنے میں معاون بنو.

اللہ تعالیٰ ہم سب کو فہم سلیم عطا فرمائیں.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇

            ترک تقلید==> ایک اور جائزہ

                      بشکل سوال

           کتنا درست ہے؟ فیصلہ آپ کریں.

غیر مقلدین کے جملہ فرقے اس بات کو واضح کریں کہ

[ 1 ] اگر کوئی شخص غیر مجتہد اور نا اہل ہوکر ترک تقلید کی راہ اختیار کرنا چاہے تو.....آپ کے اسلاف (جن کی طرف نسبت کرکے آپ خودکو سلفی کہتے ہو) میں سے کس کی راہ اختیار کرے؟

.....عبد الحق بنارسی کی؟

.....نذیر حسین دہلوی کی؟

.....سعید حسین بٹالوی کی؟

.....یا نواب صدیق حسن بھوپالی کی اختیار کردہ ترک تقلید کی راہ؟

.....اگر کسی کی نہیں..... تو .....کیوں نہیں!؟

کیا ان کا اختیار کردہ طریقہ.....ان کے اختیار کردہ مسائل معتبر نہیں تهے؟

.....اگر معتبر نہیں.....تو.....دین کے معاملے میں یہ لوگ غیر معتبر ہوئے.

[ 2 ] اگر ان کا اختیارکردہ طریقہ غیر معتبر ہے تو ان کے بعد.....غیر مقلدین میں کسی اور کا طریقہ معتبر ہوا یا نہیں؟

.....اگر نہیں.....تو.....اس کا نتیجہ یہ نکلا کہ

.....غیر مقلد چاہے جتنا بڑا عالم بن جائے ہر حال میں غیر معتبر ہی ہوتا ہے.

[ 3 ] کیا آپ کا اختیار کردہ طریقہ معتبر ہے؟.....اگر ہاں.....تو .....اس کا اعتبار آپ کے ساتھ ہی ہوگا.....یا.....آپ کے بعد بھی؟

.....اگر آپ کے ساتھ ہی.....تو....آپ اپنے اختیار کردہ موقف کا پرچار کیوں کرتے ہو؟

.....اگر آپ کے بعد بھی......تو.....آپ سے پہلے لوگوں کا طریقہ کیوں نہیں؟

[ 4 ] اگر آپ کا یا آپ سے پہلوں کا طریقہ معتبر ہے اور ہمیشہ معتبر ہوگا.....تو.....اس معتبر طریقے کی پیروی کیوں غیر معتبر ہوگی؟

.....اگر آپ کی اختیار کردہ دینی راہ معتبر ہے.....تو.....آپ کی پیروی میں اس راہ پر چلنے والا شخص بھی معتبر راہ کا راہی ہوگا......اور اس شخص کا آپ کی راہ کو اختیار کر لینا "تقلید" ہی کہلائے گا.....غیر مقلدیت ہرگز نہیں.

[ 5 ] کسی شخص کی اختیار کردہ معتبر راہ کہ پیروی جائز ہے یا شرک؟.....اگر جائز ہے.....تو......آپ حضرات کی طرف سےاس (تقلید) کی مخالفت کیوں؟

.....اگر ناجائز ہے.....تو.....کس دلیل کی بنیاد پر؟

[ 6 ] اگر آپ کی....آپ سے پہلوں کی.....اور آپ کے بعد آنے والے تمام غیر مقلدین کی راہ معتبر اور قابل تقلید نہیں ہے.....تو.....آپ حضرات کی طرف سے.....اس غیر معتبر راہ کی.....تبلیغ.....کیوں کہ جاتی ہے؟

محترم حضرات! درج بالا جائزے سے یہی بات سمجھ میں آتی ہے.....کہ......غیر مقلدیت تردید کی چیز ہے نہ کہ ترجیح و تبلیغ کی......

......اور.....اگر بغور غیر مقلدین کے لٹریچر کا جائزہ لیا جائے .....تو.....پتہ چلے گا کہ.....ہم اہل سنت والجماعت سے بهی پہلے

غیر مقلدین خود ہی

"غیر مقلدیت "کی

"غیر مقلدین علماء اور ان کے اختیار کردہ مسائل"کی

"میں اسے نہیں مانتا" کہہ کر.......تردیدکر دیتے ہیں. لیکن. انہیں اس کا شعور نہیں ہوتا.

اللہ تعالیٰ ہمیں دین کی سمجھ عطا فرمائیں.

سمجھدار کی سن لینے والا بنائیں.

"سننا بهی نہیں اور سمجھنا بهی نہیں اس بری بیماری سے ہماری اور پوری امت مسلمہ کی حفاظت فرمائیں.

آمین یا رب العالمین

منجانب:جمعیت اہل سنت والجماعت،مالیگاؤں،الہند

                                               www.ahlesunnatwaljamaat.in